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조용한 몸부림 한국의 가족제도
핵가족이라는 말이 서투르지 않게 통용되지만 과연 한국의 가족제도는 어디까지 왔을까. 월간지 여성중앙이 지난 2월 독자들 9만3천4백63명을 상대로 조사한 결과를 보면 한국의 가정들
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변화하는 한국의 가족구조 핵가족 시대로
우리나라의 가족제도도 종래의 대가족제도에서 점차 부부중심의 핵가족제도로 그 구조가 달라지고 있다. 보사부의 자문기관인 사회보장심의위원회가 지난 2년 동안 사회복지부문의 기본계획을
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전국신학생연합회세미나-심각한 …「프리·섹스」
전국신학생연합회는 『「섹스」는 어디까지』를 주제로 한 「세미나」를 13일하오7시 서울YMCA강당얘서 열었다. 전국신학대학 회장단대회에 앞서 열린 이 「세미나」에서 정하은박사(연세대
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신부 값비싸 신랑 빚만 늘어
【포트모즈비(뉴기니아) 16일 AP동화】아직도 원시적인 땅인 뉴기니아의 신랑들은 신부를 구하기 위해서는 신부의 몸값을 처녀의 부모에게 지불해야된다. 그러나 백인들이 뉴기니아 원주민
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어린이가 보는「아버지 상」|서울·청주 5개 국민교 어린이대상 본사조사
「아버지」라는 말이 가족들 사이에서 차차 빛을 잃어가고 있다고들 말한다. 한 집안의 모든 권한을 쥐고 있는「가장」의 자리가『가족을 부양하기 위해』더 많은 시간을 집밖에서 보내고있는
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남성 부담 덜어줄 여성능력의 개발
다음은 미국의 인류학자 「마거리트·미드」여사가 한국 여학사협회 창립 20주년기념 책자를 위해 기고한 논문 「70년대의 여성」을 간추린 것이다. 오늘날 어떤 지점에서 여성이 움직여도
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신자의 입장에서|임명방
진리가 수학적인 다소에 의하여 결정되지 않는다는 것은 희랍철인서부터 인류가 배운것이지만 「프랑스」혁명이후 발생한 민권주의 사조는 소수보다 다수의 인격 또는 의견을 존중한다는 원칙을
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진학혁명의 나아갈 길|전문가의 지상공청회
문교부의 이번 방안이 열매를 맺으려면 지금까지 발표된 것, 앞으로 마련될 방안 등이 모두 토론의 광장을 넓혀 국민이 결정한 최선의 안이어야 하다고 생각한다. 따라서 첫째, 문교부는
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범인은 생계맡은 19세소년
조진만대법원장공관에 협박장을 냈던 10대소년 백우범(19·가명·영등포구신도림동)군이 30일하오 돈을 가져오라고 지정한 남산주유소앞에서 잠복중이던 형사대에 잡혔다. 백군은 28일하오
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재일 교포 영주권 신청 간소화|논란2년만의 「당연」 양해
한·일 두 나라는 23일 하오 「재일 한국인의 법적 지위와 대우에 관한 협정」을 두고 그 동안 논란을 거듭해온 시행상의 이견을 조정, ①영주권 허가기준을 완화하고 ②재일 교포의 이
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(4) 우리의 미래상을 탐구하는 67년의「캠페인」|근대화와 전통문화 - 대표집필 전해종
근래에「근대화」라는 말이 하나의 유행어처럼 쓰여지고 있다. 행정의 근대화니 경영의 근대화니 하는 말들이 그것이다. 근대화라는 말을 그렇게 쓸 수 없는 것은 아니나, 그런 경우에는
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세계 여성들의 권리-각국의 가정을 중심으로(이병호)
필자는 대한변호사협회 섭외위원장으로 지난 7월「스위스]에서 열렸던 세계변호사협회 총회와 8월「헬싱키」의 국제법학회의에 한국대표단의 일원으로 참석한 후 북구와 중동지방을 시찰하면서
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「현대가정」의 피해자 노인은 외롭다
『한국노인의 표정은 세계에서 가장 행복스러운 노인의 표정』이라고 일찌기 한국을 방문했던 영국의 인류학자는 말했었다. 세계에서 가장 행복스럽던 한국노인은 차츰 쓸쓸하고 무료한 심정에
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어머니와 손수레 끌고 가다 |삭발한 효성의 소녀력사
2일하오 3시50분쯤 서울 용산구 원효로4가113 원효교 입구 내리막길에서 서부이촌동296(24통6반) 전화윤(48·노동)씨의 장녀 숙자양이 어머니 차일선(40)씨와 함께 땔나무를
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남편이 이혼을 요구하는데
【문】 7년 전 본의 아닌 별거로 친정에서 남매를 부양하는 33세의 직업여성입니다. 남편 출타동거를 요구하지만 자활력이 없어 이를 거절하여 왔읍니다. 남편은 이제 이혼을 요구하는데
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가난 시달려 자살
경찰창립 20돌째 되는 지난21일 박봉에 시달리던 10년 근속의 한 여순경이 스스로 목숨을 끊었다. 전숙희 (37·부산 동부서정보계소속 순경) 씨. 한 아녀자이기보다 전국 5만경찰
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